There are 24 works in this list, last updated 10 March 2025.
| Year | Author / Compiler | Confession | Title | Publisher & Author Place | Publisher | Page | Transcription |
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| 1637 | Josua Wegelin (1604–1640) | Lutheran Orthodox | Hand-, Land- und Stand-Buͤchlein/ Auff alle Zeit/ Morgens vnd Abends/ Sommer vnd Winter/ in Kriegs- Thewrungs- Sterbens-Laͤufften/ Daheim vnd zu Land/ nach eines jeden Ampt und Stand/ in Geſundheit vnd Kranckheit/ Leben vnd Todt heilſamlich zu gebrauchen: Gerichtet Nach der Kinder Gottes … Durch Gottſeliges Wuͤnſchen/ andaͤchtige Gedancken/ Chriſtliche Gebet/ vnd anmutige Geſang/ Neben Andaͤchtiger versuͤhnung mit Gott, welche hilffet auß aller Noth Gebet vor dem Eſſen |
Nürnberg Preßburg |
Wolffgang Endter | 40 | O Herr Jeſu Chriſte/ biß du heut abermal mein Gaſt/ vnd theile das Brod vnd was du beſcheret/ auch durch deinen Segen alſo auß/ daß ein jegliches bekomme/ ſo viel es bedarff vnd will/ vnd daneben auch vberbleibe. |
| 1651 | Sigmund von Birken [Floridan] (1626–1681) | Lutheran Orthodox | Ehren Gedaͤchtnis der Edlen Magdalis/ an der Ilmenau (1651), in PEGNESIS: oder der Pegnitz Blumgenoß-Schaͤfere FeldGedichte in Neun Tagzeiten. Zweyter Theil: begreifend Acht Feldgedichte der Blumgenoß-Hirten an der Pegnitz/ Geiſtliches Inhalts Trauungs-Lied |
Nürnberg | Wolf Eberhard Felsecker | 293 | JEſu! kom! Du biſt geladen: | ſey auch hier ein Hochzeit-Gaſt. | Kom! wie du mit Gab- und Gnaden | Dort dich eingefunden haſt. |
| 1659 | Georg Wegelin (1603–1669) | Lutheran Orthodox | Hanawiſche Vermehrte Kirchen- vnd Schul-Ordnung/ In I. II. III. Theil verfaſſet Feria 2. Oſter-Montag |
Straßburg Buchsweiler/ Hanau-Lichtenberg |
Joh. Christoph Nagel | 520 | Freundlicher HErr Jeſu Chriſte / du Triumphirender Oſter-Koͤnig … ſeye vnſer Gaſt im Hauſe/ vnd ſegne die Speiſe/ ſeye vnſer Schatz im Hertzen… |
| 1669 | Johann Rudolph Ahle (1625–1673) | Lutheran Orthodox | Anmuhtiges Zehn Neuer Geiſtlicher Arien, Mit 1. 2. 3. 4. Oder mehr Vocal und 2. 3. 4. U. 5. Instrumental-Stimmen zugerichtet, und durch den Druck wolgemeinend heraußgegeben, Opus decimum quintum. 3. Vor dem Eſſen: Komm/ Jeſu Chriſt! ſey unſer Gaſt as quoted in the Wagner Gesangbuch |
Mühlhausen | Johann Hüter | 485 | Komm/ JEſu Chriſt! ſey unſer Gaſt/ | Weil du doch dieſes alles haſt | Durch deine Hand beſcheret: | Je mehr und mehr du bey uns biſt/ | Je ſuͤßer Brodt und Tranck es iſt/ | Je beſſer’s uns auch naͤhret. | … Drum ſegne du/ HErr JEſu Chriſt! | Was uns itzt fuͤrgeſetzet iſt/ | So iſt uns wohl gerathen: | Wo deine Fuͤße treten hin/ | Da traͤuffelt lauter Fett-gewinn | Auch auf die duͤrren Saaten. |
| 1677? | Johann Samuel Kriegsmann (1635–1678) | Lutheran | Herrn Pfarrers JOHANN SAMUEL Kriegsmanns Evangelisches Hosianna, Jn Geistlichen Liedern, Auß den gewöhnlichen Sonn- und fürnehmbsten Fest-Tags Evangelien erschallend, Jn leichter Composition, nach Belieben mit 1. 2. 3. 4. und 5. Singstimmen,beneben zweyen Instrumenten, und einem General-Baß, in grossen und kleinen Stadt- und Land-Kirchen/ auch privatim zu gebrauchen; Zum andern mahl herauß gegeben/ und mit einem Anhang von 6. Communion- 6. Hochzeit- und 6. Begräbniß-Liedern vermehret Von der Hochzeit zu Cana |
Gießen Bechtheim/Rheinhessen |
Albert Otto Faber | 12 | 1. Sey unſer Gaſt HErr JEſu/ laß dir dienen/ von uns/ der du zu Cana biſt erſchienen/ auffs Hochzeit- Feſt/ und Huͤlff geleiſtet haſt: Kom̄ auch zu uns/ du Seegens-Gott/ mit Gnaden/ wir haben dich im Glauben eingeladen/ ſey unſer Gaſt. |
| 1677 | Magnus Daniel Omeis [Norischer Damon] (1646–1708) | Lutheran | Neuerweckte Himmel-ſchallende Lieder-Freud/
Oder: Viel vermehrt- und verbeſſertes Geſang-Buͤchlein/ In welchem Neben den gebraͤuchlichſten Kirchen-Geſaͤngen / auch viel neue/ theils ſonderbahre Lieder/ die ſonſt noch in keinem/ weder groſſen noch kleinen/ neuen oder alten Geſangbuch zu finden. Die Namen und Profeſſion derer/ ſo ſolche gedichtet/ (ſo gut und viel man ſolche nochmal in gewiſſe Erfahrung bringen koͤnnen) ſind ſtracks mit beygefuͤget: Das ſchuldigſte Lob Gottes hierdurch auch wieder um etwas zu vermehren/ einig-bewuſter Goͤnner und affectionirter Gemuͤther abermahliges Verlangen hiernach zu ſtillen/ und dem Gott- und Geſang-liebenden Neben-Menſchen auch hierinn zu dienen. Steh meine Freundin auf, und komme |
Altdorf | Treu | 338 | Komm/ JEſu ſey auch du geladen! ſey unſer Freund und Hochzeit Gaſt! Komm/ wie du dich mit Gab und Gnaden zu Cana eingefunden haſt. |
| 1680 | Johann Hermann Hofmann (1641–1687) | Lutheran Orthodox | Zu JESU Auß der tieffen ruffender Stimme Vierdtes und letztes Hundert Lieder : Wie ſie in der Noht das Hertz geſeufftzet/ der Mund GOtt angelobet 43. Unſer alltags Gaſt |
Braunschweig Mascherode |
Johann Heinrich Duncker | 57 | 12. HErꝛ Jeſu/ ſey ſtets unſer Gaſt/ Laß uns das feſte glauben/ Daß du die Welt verlaſſen haſt/ Alltag bey uns zu bleiben. |
| 1680 | Johann Christoph Arnschwanger (1625–1696) | Lutheran Orthodox | Heilige Palmen, und Chriſtliche Pſalmen. Das iſt: Unterſchiedliche Neue Geiſtliche Lieder und Geſaͤnge/ Allen und jeden Chriſten/ in mancherley Angelegenheiten/ Gott zu Lobe/ und taͤglicher Ubung der Gottſeeligkeit/ im Leben/ Leiden und Sterben erbaulich zugebrauchen XXXI. Von der Zukunft Chriſti ins Fleiſch |
Nürnberg | Christoph Endter | 159 | 9. …Sey wilkommen aͤdler Gaſt!| Der Du voller Segen biſt/| Liebſter JEſu! ſey gegruͤſt. |
| 1680 | Hartmann Schenk (1634–1681) | Lutheran Orthodox | Guͤldene Bet-Kunſt : In welcher Ein andaͤchtiges Herz/ benebenſt Morgen- und Abend-Gebeten/ Reimen/ Spruͤchen/ Pſalmen und Liedern/ Noch ferner findet Eine ſonderliche Eintheilung anderer nothwendigen Andachten/ als: Feſt- Leibes- und der Seelen-Gutes und Ehren- Noth- Amts- Stands- Wetter- Reis- Dank- Beicht- und Communion-Gebete. Aus GOttes Wort/ und anderer GOttes-gelehrten Maͤnner Schrifften zusammen getragen/ und zum Druck befoͤrdert | Nürnberg Ostheim vor der Rhön |
Johann Hoffmann | 35 | IIX. …Und denn dieſen Seuffzer. KOmm auch zum Tiſch HErꝛ JEſu Christ! | Wie du zu Cana gweſen biſt/ | Nimm unſer Brod in deine Hand / | und ſegne unſer Speis und Tranck | daß wirs empfahn zu deinem Dank/ | ſo gedeyts uns unſer Lebenlang. Amen! |
| 1694 | Johannes Lorent (–) | Catholic | Ausfuͤhrliche Beſchreibung der beruͤhmten wunderthaͤtigen XIV. H. H. Noth-Helffer/ außer der Stadt Caaden/ Bey denen Patribus Franciſcanern Strict. Obſerv. Reform. Das iſt: Verfaſſung von den Mirakeln in gemein/ Urſprung dieſes Gotteshaus/ etliche neue erlangte Gnaden/ gemeldter vierzehen Heiligen Leben/ Marter/ Tagzeiten und Gebetter/ Sampt einem Nutzlichen Tractaͤtl den Tag ſehr verdienlich zu machen/ aus unterſchiedl. Authoribus zuſammen getragen Gemuͤths-Erhoͤhung bey der Mahlzeit |
Eger | Nicolao Dexter | 435 | …Mein JEſu/ ſegne mir mein Eſſen/ ſey mein Gaſt/ und dancke fuͤr mich dem himmliſchen Vatter. |
| 1694 | Michael Dürr (1636–1718) | Lutheran | Musica Domestica, Capita Exhibens Catechismi Amicta Suavibus Sonis. Oder: Gott-geheiligte, In XXXII Catechiſmus- und andern dergleichen zwey-ſtimmigen Liedern beſtehende Hauß- und Hertz-Muſic, etc. XXIII. Ante Menſam. |
Nürnberg | n.p. | 25 |
1. ICh gehe zu Tiſch begierig und friſch. Komm/ ſetz Dich zu mir/ mein JEſu! und laſſe mich ſitzen bey Dir. 2. Mein JEſu! ich bitt: verſchmaͤhe mich nit. Komm/ werde mein Gaſt zu deme/ was Du mir beſcheret jetzt haſt. 3. Komm/ eſſe mit mir; ich eſſe mit Dir: Dann nichts ohne Dich/ mein JEſu! gedeyet/ nichts ſaͤttiget mich. |
| 1706 | Christian Weise (1642–1708) | Lutheran Orthodox | Was die Worte heiſſen PANEM PROPTER DEUM, ſol im Nahmen Des Zittauiſchen Waͤyſen-Hauſes/ Bey dem gewoͤhnlichen Umgange/ nach dem Sonntage Vocem Jucunditatis [9 May] MDCCVI. Von den geſam̄ten Waͤyſen-Kindern/ im Thon: Wer in dem Schutz des Hoͤchſten iſt/ ꝛc. beſungen werden | Zittau | Michael Hartmann | Wir ſind im Hertzen wolgefaſt/ | Und beten vor dem Eſſen: | HErr JESU kom̄ ſey unſer Gaſt: | So wird man nicht vergeſſen/ | Daß JEſus an der Thuͤre ſteht/ | Wen auch ein armes betteln geht: | Und dieß um Gottes willen. |
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| 1712 | Lutheran | Unterweiſung wie ein Christlicher Communicant zu wuͤrdiger Genieſſung des Leibes und Blutes Chriſti im Abendmal des HErrn ſich vermittelſt noͤthigen Unterrichts/ Gebet und Danckſagung vor und bey dem Gebrauch des heiligen Abendmals ſchicken und nach demſelben verhalten ſoll Anleitung zu einer ohn unterlaß uͤbenden Beth-Kunſt/ wie ſolche aus Goͤttlichem Worte und Chriſtlichen Geſaͤngen/ oder kurtzen Reimen Eine glaubige Seele mit ihrem GOtt vermittelſt Eines Chriſtlichen Hertzens-Geſpraͤchs erbaulich koͤnne anſtellen bey ſchuldiger Ausuͤbung der in der Beicht zugeſagten Lebens-Beſſerung |
Nordhausen | Carol Christ. Neuenhahn | 119 | Wenn du zu tiſch geheſt. LAß dich HErr JEſu Chriſt / durch mein gebet bewegen / komm / ſey mein lieber gaſt / und bringe mir den ſeegen… |
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| 1714 | Aemilie Juliane Gräfin zu Schwartzburg und Hohnstein (1637–1706) | Lutheran | Der Freundin des Lammes Geiſtlicher Braut-Schmuck: Zu Chriſtlicher Vorbereitung Auf die Hochzeit des Lam̄es/ In Lieder/ Gebete und Seuffzer abgefaſſet und mitgetheilet; Mit einem Vorbericht/ In welchem von dem Liede: Wer weiß, wie nahe mir mein Ende: Noͤthige Erinnerung geſchiehet Bey Anweſenheit der Gaͤſte |
Leipzig und Rudolstadt | Johann Martin Gollner | 548 | Liebſter JEſu/ komm herein/ ſteh uns bey aufs beſte/ damit wohl bewirthet ſeyn alle unſer Gaͤſte: Segne Kuͤch und Keller du/ und ſchenck uns die Gaben/ die du weiſt/ die wir darzu auch vonnoͤthen haben. … Nun/ du liebſter JEſus-Gaſt/ du wirſt es ſchon machen/ … |
| 1715 | Benjamin Schmolck (1672–1737) | Lutheran Orthodox | Der luſtige Sabbath In der Stille Zu Zion Mit Heiligen Liedern gefeyert, Nebſt einem Anhange Taͤgl. Morgen- und Abend- Kirch- Beicht- Buß- und Abendmahls-Andachten LXXXIX. Der angenehmſte Gaſt. Am heiligen Kirchen-Feſte: Ach wie heilig iſt der Ort! |
Leipzig Schweidnitz |
David Gottfr. Fleischer | 225 | 11.4–12.3. Keiner ſoll ſein Brodt genuͤſſen, | da nicht JEſus mit dabey | Als ein Gaſt zugegen ſey. | Bleibe bey uns, lieber Gaſt, | Speiß uns ferner mit dem Worte, | Das du uns gegeben haſt… |
| 1731 | Benjamin Schmolck (1672–1737) | Lutheran Orthodox | Bochim und Elim, Oder Neue Sammlung von Trauer- und Troſt-Liedern XCI. Der andaͤchtige Zutritt zum Tiſche: Vater, deine Kinder treten |
Breslau und Liegnitz Schweidnitz |
Michael Rohrlach | 248 | Hilff, daß wir geſund genieſſen, | Was du uns beſcheret haſt, | Gieb ein froͤhliches Gewiſſen, | Sey du ſelber unſer Gaſt. | Segne beydes Speiß und Tranck, | Uns zu Nutz, und dir zu Danck. |
| 1732 | Christian-Friedrich Henrici (1700–1764) | Lutheran Orthodox | Picanders Ernst-Scherzhafte und Satÿriſche Gedichte, Dritter Theil Am Sonntag Oculi: Aria |
Leipzig | Joh. Theod. Boetii seel. nachgelassene Tochter | 117 | Komm, HErr JEſu, ſey mein Gaft, | Bin ich doch auch dein Gaſt geweſen, | Da du mich mit Himmels-Speiſe | Auf ein unerforſchte Weiſe | Koͤniglich bewirthet haſt. | Komm, HErr JEſu, ſey mein Gaſt, | Mein Hertz iſt rein und auserleſen, | Bin ich doch auch dein Gaſt geweſen, | HErr JEſu komm, und ſey mein Gaſt. |
| 1732 | Johann Georg Weber (1687–1753) | Lutheran Orthodox | Das andaͤchtige Hertz, mit Pſalmen, Lob-Geſaͤngen und geiſtlichen Liedern: Oder vermehrtes Weimariſches Geſang-Buch, beſtehend aus 1046. alten und neuen geiſtreichen Liedern, ſo in Kirchen und Schulen des geſ. Fürſtenthums Weimar, wie auch der Hennebergiſchen Landes-Portion gebrauchet werden, Nebſt einem hinlaͤnglichen Gebet-Buͤchlein, in dieſen bequemen Format aufs neue heraus gegeben mit einer Vorrede Johann George Webers, Fuͤrſtl. Saͤchſ. Ober-Kirchen-Raths und General-Superintendentens 894. Wie nach Cana du gekommen |
Weimar | J. L. Mumbach | 625 | JEſu, komm, ſey unſer Gaſt! Komm nicht ohn Geſchenck und Gaben, zwar iſt, wenn wir dich nur haben, alles unſer, was du haſt. |
| 1738 | Caspar Zollicofer (1707–1779) | Reformed Pietist | Himmliſch-Geſinnter Seelen Himmel-Durchſchallende Und Unſern GOtt billich hoch verherrlichende Gebaͤt-Muſic/ Das iſt/ Geiſtreiches Geſang-Gebaͤt-Buch/ Beſtehend in 1000. auſerleſenen/ Seufzer- oder Gebaͤt-Weiſe geſtellten, ſo wohl alten, als aber auch viel und noch mehr neuen, veraͤndert- und verbeſſerten geiſtlichen lieblichen Liederen, Mit anmuthigen, aus unterſchiedlichen Muſicaliſchen Buͤchern gezognen, auch zum Theil gantz neu-componirten leichten Melodien zu 2. 3. 4. und 5. Stimmen/ Nebſt einem accurat-gezeichneten General-Baſs, in dieſes bequeme Format, Zum Lob des Drey-Einigen GOttes/ und zu wahrer Gottſeliger Erbauung verfertiget CXLIV. Dein unverdiente Lieb |
St. Gallen | Ruprecht Weniger | 139 | Drum komm O JEſu! komm/ als unſer Gaſt zu Tiſche/ | das Leib und Seele ſich/ in deiner Kraft erfriſche/ | Geſegne unſre Koſt/ Geſegne Speiß und Trank/ | Ach! ja du wirſt es thun/ dir ſey Lob Preiß und Dank. |
| 1740 | Johann Conrad Lichtenberg (1689–1751) | Lutheran Pietist | Komm, wert’ster Jesu, sei mein Gast Cantata by Christoph Graupner |
Darmstadt | n.p. | Kom̄ werthster Jesu sey mein Gast | Ich weiß von Dir kom̄t alle Fülle … wen̄ ich Dich Herr in meiner Hütte hab. |
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| 1740 | Carl Wilhelm Spangenberg (1692–1753) | Lutheran | Zweyter Theil zu HERRN Benjamin Schmolckens P.P. und Inſp. der K. und S.A.C. vor Schweidnitz luſtigen Sabbath In der Stille Zu Zion LXXXVIII. Die Speiſung der Seelen und des Leibes: HErr JEſu ſey gepreiſet |
Breslau Groß Läßwitz |
Johann Jacob Korn | 270 | HErr JEſu ſey gepreiſet, | Daß du als unſer Gaſt | Jetzt meinen Leib geſpeiſet, | Und wohl geſättigt haſt, | Da du vorher beſcheeret | Was meine Seele naͤhret, | Das wahre Himmel-Brodt. |
| 1741 | John Cennick (1718–1755) | Methodist | Sacred Hymns for the Children of GOD CXXX. Before MEAT: Be preſent at our Table, LORD |
London | B. Milles | 198 | Be preſent at our Table, LORD; | Be Here, and Ev'ry Where ador'd; | Thy Creatures bleſs, and grant that we | May feaſt in PARADISE with Thee. |
| 1743 | Johann Caspar Bachofen (1695–1755) | Lutheran | Musicalisches Halleluja XIV. Der andaͤchtige Zutritt zum Tiſch. |
Zürich | Bürckli | 33 | Hilff, daß wir geſund genieſſen, | Was du uns beſcheret haſt, | Gib ein froͤliches gewuͤſſen, | Sey du ſelber unſer gaſt. | Segne ſelber ſpeiß und tranck, | Uns zu nutz und dir zu danck. |
| 1747 | die Aeltere, Burgermeiſter und Rath des H. Reichs Stadt Ulm | Lutheran | Kirchen-Ordnung, Wie es Mit der Lehre Goͤttlichen Worts, Ausſpendung der Heil. Sacramenten, Ceremonien, auch mit anderen noͤthigen Verrichtungen In der Stadt Ulm und deroſelben Gebiet bißhero gehalten worden, und mit Verleihung Goͤttlicher Gnade fuͤrohin ſolle gehalten werden Gebett am Oſter-Montag |
Ulm | Johann Georg Vogel | 231 | O du allgewaltiger Sieges-Fuͤrſt und Oſter-Koͤnig, Chriſte JEſu! … ſeye unſer Gaſt im Hauſe, und ſegne die Speiſe … |