There are 18 works in this list, last updated 10 November 2022.
| Year | Author / Compiler | Confession | Title | Publisher & Author Place | Publisher | Page | Transcription |
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| 1637 | Josua Wegelin (1604–1640) | Lutheran Orthodox | Hand-, Land- und Stand-Buͤchlein/ Auff alle Zeit/ Morgens vnd Abends/ Sommer vnd Winter/ in Kriegs- Thewrungs- Sterbens-Laͤufften/ Daheim vnd zu Land/ nach eines jeden Ampt und Stand/ in Geſundheit vnd Kranckheit/ Leben vnd Todt heilſamlich zu gebrauchen: Gerichtet Nach der Kinder Gottes … Durch Gottſeliges Wuͤnſchen/ andaͤchtige Gedancken/ Chriſtliche Gebet/ vnd anmutige Geſang/ Neben Andaͤchtiger versuͤhnung mit Gott, welche hilffet auß aller Noth Gebet vor dem Eſſen |
Nürnberg Preßburg |
Wolffgang Endter | 40 | O Herr Jeſu Chriſte/ biß du heut abermal mein Gaſt/ vnd theile das Brod vnd was du beſcheret/ auch durch deinen Segen alſo auß/ daß ein jegliches bekomme/ ſo viel es bedarff vnd will/ vnd daneben auch vberbleibe. |
| 1651 | Sigmund von Birken [Floridan] (1626–1681) | Lutheran Orthodox | Ehren Gedaͤchtnis der Edlen Magdalis/ an der Ilmenau (1651), in PEGNESIS: oder der Pegnitz Blumgenoß-Schaͤfere FeldGedichte in Neun Tagzeiten. Zweyter Theil: begreifend Acht Feldgedichte der Blumgenoß-Hirten an der Pegnitz/ Geiſtliches Inhalts Trauungs-Lied |
Nürnberg | Wolf Eberhard Felsecker | 293 | JEſu! kom! Du biſt geladen: | ſey auch hier ein Hochzeit-Gaſt. | Kom! wie du mit Gab- und Gnaden | Dort dich eingefunden haſt. |
| 1659 | Georg Wegelin (1603–1669) | Lutheran Orthodox | Hanawiſche Vermehrte Kirchen- vnd Schul-Ordnung/ In I. II. III. Theil verfaſſet Feria 2. Oſter-Montag |
Straßburg Buchsweiler/ Hanau-Lichtenberg |
Joh. Christoph Nagel | 520 | Freundlicher HErr Jeſu Chriſte / du Triumphirender Oſter-Koͤnig … ſeye vnſer Gaſt im Hauſe/ vnd ſegne die Speiſe/ ſeye vnſer Schatz im Hertzen… |
| 1669 | Johann Rudolph Ahle (1625–1673) | Lutheran Orthodox | Anmuhtiges Zehn Neuer Geiſtlicher Arien, Mit 1. 2. 3. 4. Oder mehr Vocal und 2. 3. 4. U. 5. Instrumental-Stimmen zugerichtet, und durch den Druck wolgemeinend heraußgegeben, Opus decimum quintum. 3. Vor dem Eſſen: Komm/ Jeſu Chriſt! ſey unſer Gaſt as quoted in the Wagner Gesangbuch |
Mühlhausen | Johann Hüter | 485 | Komm/ JEſu Chriſt! ſey unſer Gaſt/ | Weil du doch dieſes alles haſt | Durch deine Hand beſcheret: | Je mehr und mehr du bey uns biſt/ | Je ſuͤßer Brodt und Tranck es iſt/ | Je beſſer’s uns auch naͤhret. | … Drum ſegne du/ HErr JEſu Chriſt! | Was uns itzt fuͤrgeſetzet iſt/ | So iſt uns wohl gerathen: | Wo deine Fuͤße treten hin/ | Da traͤuffelt lauter Fett-gewinn | Auch auf die duͤrren Saaten. |
| 1677? | Johann Samuel Kriegsmann (1635–1678) | Lutheran | Herrn Pfarrers JOHANN SAMUEL Kriegsmanns Evangelisches Hosianna, Jn Geistlichen Liedern, Auß den gewöhnlichen Sonn- und fürnehmbsten Fest-Tags Evangelien erschallend, Jn leichter Composition, nach Belieben mit 1. 2. 3. 4. und 5. Singstimmen,beneben zweyen Instrumenten, und einem General-Baß, in grossen und kleinen Stadt- und Land-Kirchen/ auch privatim zu gebrauchen; Zum andern mahl herauß gegeben/ und mit einem Anhang von 6. Communion- 6. Hochzeit- und 6. Begräbniß-Liedern vermehret Von der Hochzeit zu Cana |
Gießen Bechtheim/Rheinhessen |
Albert Otto Faber | 12 | 1. Sey unſer Gaſt HErr JEſu/ laß dir dienen/ von uns/ der du zu Cana biſt erſchienen/ auffs Hochzeit- Feſt/ und Huͤlff geleiſtet haſt: Kom̄ auch zu uns/ du Seegens-Gott/ mit Gnaden/ wir haben dich im Glauben eingeladen/ ſey unſer Gaſt. |
| 1677 | Magnus Daniel Omeis [Norischer Damon] (1646–1708) | Lutheran | Neuerweckte Himmel-ſchallende Lieder-Freud/
Oder: Viel vermehrt- und verbeſſertes Geſang-Buͤchlein/ In welchem Neben den gebraͤuchlichſten Kirchen-Geſaͤngen / auch viel neue/ theils ſonderbahre Lieder/ die ſonſt noch in keinem/ weder groſſen noch kleinen/ neuen oder alten Geſangbuch zu finden. Die Namen und Profeſſion derer/ ſo ſolche gedichtet/ (ſo gut und viel man ſolche nochmal in gewiſſe Erfahrung bringen koͤnnen) ſind ſtracks mit beygefuͤget: Das ſchuldigſte Lob Gottes hierdurch auch wieder um etwas zu vermehren/ einig-bewuſter Goͤnner und affectionirter Gemuͤther abermahliges Verlangen hiernach zu ſtillen/ und dem Gott- und Geſang-liebenden Neben-Menſchen auch hierinn zu dienen. Steh meine Freundin auf, und komme |
Altdorf | Treu | 338 | Komm/ JEſu ſey auch du geladen! ſey unſer Freund und Hochzeit Gaſt! Komm/ wie du dich mit Gab und Gnaden zu Cana eingefunden haſt. |
| 1694 | Johannes Lorent (–) | Catholic | Ausfuͤhrliche Beſchreibung der beruͤhmten wunderthaͤtigen XIV. H. H. Noth-Helffer/ außer der Stadt Caaden/ Bey denen Patribus Franciſcanern Strict. Obſerv. Reform. Das iſt: Verfaſſung von den Mirakeln in gemein/ Urſprung dieſes Gotteshaus/ etliche neue erlangte Gnaden/ gemeldter vierzehen Heiligen Leben/ Marter/ Tagzeiten und Gebetter/ Sampt einem Nutzlichen Tractaͤtl den Tag ſehr verdienlich zu machen/ aus unterſchiedl. Authoribus zuſammen getragen Gemuͤths-Erhoͤhung bey der Mahlzeit |
Eger | Nicolao Dexter | 435 | …Mein JEſu/ ſegne mir mein Eſſen/ ſey mein Gaſt/ und dancke fuͤr mich dem himmliſchen Vatter. |
| 1706 | Christian Weise (1642–1708) | Lutheran Orthodox | Was die Worte heiſſen PANEM PROPTER DEUM, ſol im Nahmen Des Zittauiſchen Waͤyſen-Hauſes/ Bey dem gewoͤhnlichen Umgange/ nach dem Sonntage Vocem Jucunditatis [9 May] MDCCVI. Von den geſam̄ten Waͤyſen-Kindern/ im Thon: Wer in dem Schutz des Hoͤchſten iſt/ ꝛc. beſungen werden | Zittau | Michael Hartmann | Wir ſind im Hertzen wolgefaſt/ | Und beten vor dem Eſſen: | HErr JESU kom̄ ſey unſer Gaſt: | So wird man nicht vergeſſen/ | Daß JEſus an der Thuͤre ſteht/ | Wen auch ein armes betteln geht: | Und dieß um Gottes willen. |
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| 1712 | Lutheran | Unterweiſung wie ein Christlicher Communicant zu wuͤrdiger Genieſſung des Leibes und Blutes Chriſti im Abendmal des HErrn ſich vermittelſt noͤthigen Unterrichts/ Gebet und Danckſagung vor und bey dem Gebrauch des heiligen Abendmals ſchicken und nach demſelben verhalten ſoll Anleitung zu einer ohn unterlaß uͤbenden Beth-Kunſt/ wie ſolche aus Goͤttlichem Worte und Chriſtlichen Geſaͤngen/ oder kurtzen Reimen Eine glaubige Seele mit ihrem GOtt vermittelſt Eines Chriſtlichen Hertzens-Geſpraͤchs erbaulich koͤnne anſtellen bey ſchuldiger Ausuͤbung der in der Beicht zugeſagten Lebens-Beſſerung |
Nordhausen | Carol Christ. Neuenhahn | 119 | Wenn du zu tiſch geheſt. LAß dich HErr JEſu Chriſt / durch mein gebet bewegen / komm / ſey mein lieber gaſt / und bringe mir den ſeegen… |
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| 1714 | Aemilie Juliane Gräfin zu Schwartzburg und Hohnstein (1637–1706) | Lutheran | Der Freundin des Lammes Geiſtlicher Braut-Schmuck: Zu Chriſtlicher Vorbereitung Auf die Hochzeit des Lam̄es/ In Lieder/ Gebete und Seuffzer abgefaſſet und mitgetheilet; Mit einem Vorbericht/ In welchem von dem Liede: Wer weiß, wie nahe mir mein Ende: Noͤthige Erinnerung geſchiehet Bey Anweſenheit der Gaͤſte |
Leipzig und Rudolstadt | Johann Martin Gollner | 548 | Liebſter JEſu/ komm herein/ ſteh uns bey aufs beſte/ damit wohl bewirthet ſeyn alle unſer Gaͤſte: Segne Kuͤch und Keller du/ und ſchenck uns die Gaben/ die du weiſt/ die wir darzu auch vonnoͤthen haben. … Nun/ du liebſter JEſus-Gaſt/ du wirſt es ſchon machen/ … |
| 1715 | Benjamin Schmolck (1672–1737) | Lutheran Orthodox | Der luſtige Sabbath In der Stille Zu Zion Mit Heiligen Liedern gefeyert, Nebſt einem Anhange Taͤgl. Morgen- und Abend- Kirch- Beicht- Buß- und Abendmahls-Andachten LXXXIX. Der angenehmſte Gaſt. Am heiligen Kirchen-Feſte: Ach wie heilig iſt der Ort! |
Leipzig Schweidnitz |
David Gottfr. Fleischer | 225 | 11.4–12.3. Keiner ſoll ſein Brodt genuͤſſen, | da nicht JEſus mit dabey | Als ein Gaſt zugegen ſey. | Bleibe bey uns, lieber Gaſt, | Speiß uns ferner mit dem Worte, | Das du uns gegeben haſt… |
| 1731 | Benjamin Schmolck (1672–1737) | Lutheran Orthodox | Bochim und Elim, Oder Neue Sammlung von Trauer- und Troſt-Liedern XCI. Der andaͤchtige Zutritt zum Tiſche: Vater, deine Kinder treten |
Breslau und Liegnitz Schweidnitz |
Michael Rohrlach | 248 | Hilff, daß wir geſund genieſſen, | Was du uns beſcheret haſt, | Gieb ein froͤhliches Gewiſſen, | Sey du ſelber unſer Gaſt. | Segne beydes Speiß und Tranck, | Uns zu Nutz, und dir zu Danck. |
| 1732 | Christian-Friedrich Henrici (1700–1764) | Lutheran Orthodox | Picanders Ernst-Scherzhafte und Satÿriſche Gedichte, Dritter Theil Am Sonntag Oculi: Aria |
Leipzig | Joh. Theod. Boetii seel. nachgelassene Tochter | 117 | Komm, HErr JEſu, ſey mein Gaft, | Bin ich doch auch dein Gaſt geweſen, | Da du mich mit Himmels-Speiſe | Auf ein unerforſchte Weiſe | Koͤniglich bewirthet haſt. | Komm, HErr JEſu, ſey mein Gaſt, | Mein Hertz iſt rein und auserleſen, | Bin ich doch auch dein Gaſt geweſen, | HErr JEſu komm, und ſey mein Gaſt. |
| 1732 | Johann Georg Weber (1687–1753) | Lutheran Orthodox | Das andaͤchtige Hertz, mit Pſalmen, Lob-Geſaͤngen und geiſtlichen Liedern: Oder vermehrtes Weimariſches Geſang-Buch, beſtehend aus 1046. alten und neuen geiſtreichen Liedern, ſo in Kirchen und Schulen des geſ. Fürſtenthums Weimar, wie auch der Hennebergiſchen Landes-Portion gebrauchet werden, Nebſt einem hinlaͤnglichen Gebet-Buͤchlein, in dieſen bequemen Format aufs neue heraus gegeben mit einer Vorrede Johann George Webers, Fuͤrſtl. Saͤchſ. Ober-Kirchen-Raths und General-Superintendentens 894. Wie nach Cana du gekommen |
Weimar | J. L. Mumbach | 625 | JEſu, komm, ſey unſer Gaſt! Komm nicht ohn Geſchenck und Gaben, zwar iſt, wenn wir dich nur haben, alles unſer, was du haſt. |
| 1738 | Caspar Zollicofer (1707–1779) | Reformed Pietist | Himmliſch-Geſinnter Seelen Himmel-Durchſchallende Und Unſern GOtt billich hoch verherrlichende Gebaͤt-Muſic/ Das iſt/ Geiſtreiches Geſang-Gebaͤt-Buch/ Beſtehend in 1000. auſerleſenen/ Seufzer- oder Gebaͤt-Weiſe geſtellten, ſo wohl alten, als aber auch viel und noch mehr neuen, veraͤndert- und verbeſſerten geiſtlichen lieblichen Liederen, Mit anmuthigen, aus unterſchiedlichen Muſicaliſchen Buͤchern gezognen, auch zum Theil gantz neu-componirten leichten Melodien zu 2. 3. 4. und 5. Stimmen/ Nebſt einem accurat-gezeichneten General-Baſs, in dieſes bequeme Format, Zum Lob des Drey-Einigen GOttes/ und zu wahrer Gottſeliger Erbauung verfertiget CXLIV. Dein unverdiente Lieb |
St. Gallen | Ruprecht Weniger | 139 | Drum komm O JEſu! komm/ als unſer Gaſt zu Tiſche/ | das Leib und Seele ſich/ in deiner Kraft erfriſche/ | Geſegne unſre Koſt/ Geſegne Speiß und Trank/ | Ach! ja du wirſt es thun/ dir ſey Lob Preiß und Dank. |
| 1740 | Johann Conrad Lichtenberg (1689–1751) | Lutheran Pietist | Komm, wert’ster Jesu, sei mein Gast Cantata by Christoph Graupner |
Darmstadt | n.p. | Kom̄ werthster Jesu sey mein Gast | Ich weiß von Dir kom̄t alle Fülle … wen̄ ich Dich Herr in meiner Hütte hab. |
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| 1740 | Carl Wilhelm Spangenberg (1692–1753) | Lutheran | Zweyter Theil zu HERRN Benjamin Schmolckens P.P. und Inſp. der K. und S.A.C. vor Schweidnitz luſtigen Sabbath In der Stille Zu Zion LXXXVIII. Die Speiſung der Seelen und des Leibes: HErr JEſu ſey gepreiſet |
Breslau Groß Läßwitz |
Johann Jacob Korn | 270 | HErr JEſu ſey gepreiſet, | Daß du als unſer Gaſt | Jetzt meinen Leib geſpeiſet, | Und wohl geſättigt haſt, | Da du vorher beſcheeret | Was meine Seele naͤhret, | Das wahre Himmel-Brodt. |
| 1741 | John Cennick (1718–1755) | Methodist | Sacred Hymns for the Children of GOD CXXX. Before MEAT: Be preſent at our Table, LORD |
London | B. Milles | 198 | Be preſent at our Table, LORD; | Be Here, and Ev'ry Where ador'd; | Thy Creatures bleſs, and grant that we | May feaſt in PARADISE with Thee. |